Amiens : ce n’est qu’un début, la lutte continue

Samedi 7 juin 2008

Amiens : ce n’est qu’un début, la lutte continue

Depuis novembre, la communauté catholique traditionnelle d’Amiens (Fraternité Saint-Pie X) célèbre la messe dans la rue. Pourquoi cette étrange situation dont aucun média national (et spécialement pas le journal catholique La Croix) n’a rendu compte ? Nous avons pris contact avec le district de France de la Fraternité Saint-Pie X, qui nous a orienté vers l’abbé Grégoire Celier, actuel rédacteur en chef de la Lettre à nos frères prêtres.

M&Vie. Où en est la situation à Amiens actuellement ?
Abbé Grégoire Celier : Je crois qu’il est bon de commencer par un bref historique. On a dit, en particulier, que nous sollicitions une église au nom du Motu proprio : mais l’affaire a démarré plusieurs mois avant le Motu proprio. La réalité est beaucoup plus simple, et c’est pourquoi elle aurait dû se régler d’une façon simple… si l’évêque d’Amiens ne s’était tout à coup braqué, pour une raison qui nous échappe encore.

Il y a une forte dissension entre l’évêque d’Amiens et vous ?

Elle vient exclusivement de lui. Pour notre part, aujourd’hui encore, nous sommes ouverts à tout dialogue. En fait, nous disposions à Amiens depuis 35 ans d’une chapelle louée par le Conseil général. Ce dernier nous a prévenus en 2006 que cette chapelle était mise en vente. Nous avons proposé de l’acheter mais, pour diverses raisons, le Conseil général a préféré vendre au Conseil régional. En mai 2007, la communauté a été prévenue que la chapelle serait indisponible à la fin du mois d’octobre. Elle a immédiatement lancé des recherches pour trouver un autre lieu convenable. Dans ce court laps de temps, cela n’a pas abouti.

C’était un défi difficile à relever…

La communauté a donc décidé de se tourner vers l’évêque, Mgr Jean-Luc Bouilleret, pour solliciter de sa bienveillance la mise à disposition d’un édifice, ne fût-ce que quelques heures chaque dimanche. Il ne s’agissait que d’une solution provisoire, le temps de trouver quelque chose qui convienne. Et la communauté était disposée à envisager avec le diocèse les conditions de cette mise à disposition, afin d’éviter toute ambiguïté. Dans cet esprit, l’abbé de Cacqueray, supérieur de district, est entré en relation avec l’évêché le 21 juin 2007. Le premier contact est positif. Le père Jean-Paul Gusching, vicaire général et représentant de Mgr Bouilleret, déclare : « Mgr l’évêque est au courant de votre situation délicate. Je vous annonce de sa part que le diocèse ne vous laissera pas tomber, et qu’il vous proposera une solution de repli. » Un rendez-vous cordial a lieu le 24 juillet, pour explorer diverses possibilités. Rassuré par ces paroles encourageantes, l’abbé de Cacqueray écrit à Mgr Bouilleret le 6 août, afin de solliciter un rendez-vous. Mais, le 16 septembre, revenant sur la parole du vicaire général, l’évêque d’Amiens refuse toute mise à disposition d’un bâtiment, à quelque condition que ce soit.

C’est une douche froide !

C’est très inattendu. L’abbé de Cacqueray reprend sa plume le 3 octobre. Le père Gusching accepte un nouvel entretien le 24 octobre, où il manifeste encore son esprit de conciliation. Mais cet ultime rendez-vous s’avère inutile. La décision de Mgr Bouilleret est définitive : aucun accueil, d’aucune sorte, ne sera accordé à la communauté traditionnelle d’Amiens. Quelques jours plus tard, cette dernière se retrouve donc à la rue, et la situation dure encore sept mois plus tard.

Ce refus est très étonnant !

Nous ne le comprenons pas. Mgr Bouilleret a accompli de nombreux gestes d’accueil, par exemple en recevant les musulmans sur le parvis de la cathédrale à l’occasion de divers événements. Lors d’une messe que la communauté a célébrée sur ce parvis, une cérémonie commune avec les anglicans se déroulait au même moment à l’intérieur de la cathédrale. Nous ne comprenons donc pas pourquoi serait seul impossible, seul interdit, le fait de porter secours à des frères catholiques dans la difficulté.

Aujourd’hui, où en est-on ?

Mgr Bouilleret s’oppose activement à toute solution sage. Il a même opposé un veto formel à une congrégation religieuse qui, disposant d’une église inoccupée, envisageait de nous la proposer. Alors la communauté s’est tournée vers les autorités civiles, pour voir si une solution ne pouvait pas être trouvée grâce au patrimoine religieux de la ville. Après tout, pas loin d’Amiens, à Compiègne, la mairie a vendu une église à la Fraternité Saint-Pie X en 2003, église que je dessers chaque dimanche. Des contacts ont été établis avec le maire de l’époque, Gilles de Robien, mais celui-ci, lié à l’évêque, n’a rien voulu faire. Résultat, il a été balayé aux élections. La communauté a repris contact avec la nouvelle municipalité. Une pétition appuyant notre demande a déjà recueilli plus de trois mille signatures d’Amiénois, preuve qu’il s’agit bien d’une réalité populaire.

Quel est l’avenir pour la communauté d’Amiens ?

Loin de rester inactive, elle se démène, au contraire, pour trouver une solution. J’espère que ces contacts avec l’actuelle municipalité vont aboutir à un dénouement satisfaisant pour tous. Mais les fidèles et leur prêtre, l’abbé Bernard Lorber, sont totalement déterminés : ils ont affronté les rigueurs de l’hiver sans plier, et ne sont pas décidés à s’en laisser conter.

Est-ce un avertissement à tous les évêques de France ?

La situation d’Amiens est une situation locale, elle provient exclusivement du revirement de Mgr Bouilleret et de son incapacité à engager le dialogue. Donc, à titre d’affaire locale, elle ne concerne pas les autres évêques. D’un autre côté, il faut savoir que des fidèles de tous bords sont venus, au fil des mois, soutenir la communauté. Par ailleurs, l’évêque d’Amiens a reçu des milliers de lettres s’indignant de son attitude de fermeture. Je crois qu’il y a là quelque chose d’important : les catholiques attachés à la tradition en ont par-dessus la tête d’être méprisés et marginalisés, et l’affaire d’Amiens a sans doute marqué un moment de leur révolte, qui ne va pas s’arrêter de sitôt. Si les évêques ne veulent pas vivre demain chez eux une situation semblable à celle d’Amiens, il faut qu’en beaucoup d’endroits ils changent radicalement d’attitude.

Propos recueillis par Claire Thomas
Source : monde & vie n°796, p.21
article repris avec l'aimable autorisation de Jean-Marie Molitor

Par XA - Publié dans : monde & vie
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Commentaires

mr l abbé Grégoire Celier tient beaucoup de place dans la fraternité, sous le Nom de Paul Sernine il attaque sans arguments les ouvrages de ceux qui, lucides, dénoncent le poison et de la Gnose et du Complot, dans son brulot "La paille et le sycomore " il ne réfute rien, car il ne le peut, mais affirme péremptoirement que la Gnose n existe pas, qu il n y a pas de complot. Son complice G de Tarnouarn a été rejeté de la Fraternité, et comme le disait un auteur "Ils sont savant Thomistes le jour, mais Grichat en secret". Je doute qu Amiens puisse trouver une solution pour les messes du dimanche, ces deux abbés sont plutot bons comédiens. Lisez "SOUS LA BANNIERE de Bonnet de viller" vous comprendrez, surtout apres leurs attaques venimeuses contre un groupe d auteurs disparu, seul reste un survivant ETIENNE COUVERT que l abbé Celier reconnait ne pas avoir lu mais veut démolir, cet auteur et ses amis ont réfuté cet abbé d une façon PARFAITE. Ont ils lui et son complice des connivences avec la tete diocésaine ??

Commentaire n°1 posté par kagébé le 08/05/2009 à 23h29

Ste Jehanne d'Arc : " Eveque c est par vous que je meure, j en appelle a Dieu contre vous ""Qui était ce prélat, Hélas, Mgr CAUCHON pierre de son prénom. Aujourd'hui il deevient nécessaire de " DéCauchonniser les esprits Episcopaux . les Fidéles, les Vrais , ceux de la VERITE DE TOUJOURS, peuvent redire les mots de Jehanne légitimement. Il est bon aussi de rappeler la fameuse et terrible Chanson de Serge Lama :: " Je vous salue Marie " , et son intervention chez Drucker, elle vaut tous les sermons de Careme de notre Dame et de Navarre, Tout est dit sur l effroyable trahison, démolition de l Eglise, la mort de la Liturgie souvent remplacée par un triste floklore, et le HONTEUX CONCUBINAGE avec le Communisme ( voir l " accord de Metz de MADIRAN? QUELLE HONTE L' Eglise Prostituée avec le communisme intrinsequement pervers et la honteuse bénédiction de Papes indignes et d éveques et cardinaux trop Laches pour se Mouilleer par un saine réaction,, JEHANNE REVENEZ, la vraie Eglise et pleine de CAUCHONS Pierre d achopement pour les ames, boutez les, les ANGLOIS firent moins de mal alors BOUTEZ, BOUTEZ , BOUTEZ .

Commentaire n°2 posté par dismas le 03/05/2009 à 00h07

Dieu seul peut ramener la Vérité dans l Eglise, mais n oublions pas que tout ce que nous demanderons au pere au nom du Christ nous sera donner, ste Jeanne d Arc disait "les hommes guerroieront et Dieu donnera la vitoire, Est que les Musulmans son ALLAH rue, que nenni , les francais chez eux le sont, Est ce que l eveque d Amiens condament le vice enseigné officiellement ( Capottes anglaises SOUS PRETEXTE DE BIEN), si non alors il trahit sa mission et devrait fulminer contre cette monstruosité "Damnante", preche t il la priere, la pénitence, la mortification, si non la Vérite n est plus en lui, mais en ceux qu il persécute au lieu des les aider, mais ils sont peut etre un reproche vivant a écarter, catholiques d Amiens ne tolerez plus que votre ville nous fasse honte a nous les catholiques des coins de France, nous nous sentons honteux de voir que nos freres FIDELES a la Foi de Toujours sont méprisés sous pretextes ""episcopaux"

Commentaire n°3 posté par fidele le 29/04/2009 à 23h47

tous les catholiques sinceres , memeceux qui vont a la messe "abritée" peuvent manifester la charité envers ceux qui ont compris les dégats de V2 et qui refusent d apostasier, car il s agit de cela, devraient verser le Denier du clergé au Pie X, cela leur permettrait d acheter une eglise vide construite par leurs ancetres et obligerait le "Père Eveque" ...a plus de charité, avec moins de finances, il saurait ce que c est que de demander la "Charité mon Bon Monsieur"

Commentaire n°4 posté par fidele le 21/04/2009 à 22h04

les catholiques a la rue dans Amiens doivent réclamer ce qui leur appartient de droit :: les Eglises de cette ville ont été construites la plupart avant Vacillant 2 donc par leurs ancetres fidéles a la Vérité de toujours, Monseigneur Bouilleret préfere les offrie aux autres religions totalement étrangères a leurs constructions.. Alors il faut poser la bonne Question "Vous etes affilié a quelle loge pour exprimer tant de haine et d injustice contre ceux qui rejettent avec raison Vacillant 2" , ou alors si ce n est le cas, recherchez la Vérité ...CELLE DE TOUJOURS

Commentaire n°5 posté par fidele le 20/04/2009 à 22h43

C'est à Dieu seul de ramener l'Eglise vers l'entière vérité, Vatican II ne sera alors qu'une triste éclipse.La Fraternité ne doit pas se rallier à la Rome qui prétend que l'Eglise du Christ "subsiste" dans l'Eglise catholique,vc'est une faute de trahir et d'affaiblir la résistance au modernisme et aux hérésies conciliaires sous prétexte de "Motu Proprio" ou autre arrangement sans renoncer à ces hérésies condamnées par tous les pontifes qui ont précédé le Concile.A Amiens, comme ailleurs, il-y-a donc un clergé "jureur" qui appelle schismatiques ceux qui gardent la vraie foi, qui prétend dialoguer avec les fausses religions et dont les fruits sont amers pour les âmes et l'Eglise toute entière.Mais, ces évennements gravissimes n'ont-ils pas été annoncés ?

Commentaire n°6 posté par louis le 12/06/2008 à 12h32

"Vous imaginez, un paroissien "Paul VI" dire à l'évèque : "pour notre paroisse, on veut un prêtre en col romain, carré sur la doctrine, et pas untel qu'on trouve trop à gauche" PAULIN

Vous avez raisn, cela est impossible. Dans ma paroisse la messe est carrément scandaleuse c'est pourquoi je préfère aller ailleurs! Heureusement qu'il y a un ailleurs!

SI, c'est à la fois la liturgie (dans de très nombeux endroits) et l'application de a doctrine qui posent problème. On part du postulat que Vatican II est juste puisque l'Eglise ne peut pas se tromper, mais alors c'est l'application qui est fausse! Et elle est souvent archi-fausse allant jusqu'au scandale et à la négation de l'Evangile.

Commentaire n°7 posté par Gentiloup le 07/06/2008 à 16h56

Soyons francs !
Je ne vois pas pourquoi un tradi aurait le droit de dire à l'évêque "on veut une messe St Pie V, mais pas avec un prêtre comme ceci, plutôt avec un prêtre comme cela"...
Vous imaginez, un paroissien "Paul VI" dire à l'évèque : "pour notre paroisse, on veut un prêtre en col romain, carré sur la doctrine, et pas untel qu'on trouve trop à gauche" !

La vraie question, celle qui pose problème, est celle de l'obéissance à Rome et à l'évêque du lieu. Et c'est cela qui est à l'origine du problème, et pas la liturgie en elle-même.

Sur le fond, j'avoue ne pas comprendre l'attitude de la FSSPX. Je souhaite bien sûr un rapprochement, mais ne comprends pas pourquoi la FSSPX ne s'est pas rallié à la suite du motu proprio. C'est maintenant ou jamais ! Poser comme préalable au ralliement une remise en cause de certains aspects de Vatican II est irréaliste !
Croient-ils sérieusement que le Vatican, pour rallier, disons, cent à cent cinquante mille fidèles, va rayer d'un trait de plume, entre autre, Nostra Etate, Dignitatis Humanae et revenir sur quarante ans de dialogue inter-religieux ?
La FSSPX attend-t-elle que Rome supprime la possibilité de célébrer la messe Paul VI ?
Il n'y aura pas de remise en cause de Vatican II, simplement une herméneutique de la continuité. C'est ce qui se passera à court et à moyen terme, pas besoin d'être devin pour le voir.
Donc soit la FSSPX abandonne un certain nombre de ses prétentions sur le plan doctrinal, et dans ce cas l'on peut espérer un ralliement, soit elle reste dans le schisme, pour très longtemps...
L'âge des évêques de la FSSPX va de 50 à 68 ans. Il faudra donc, à un moment, penser à leur succession. Et cette question se posera vraisemblablement avant que le concile Vatican II ne soit sérieusement remis en cause...

Commentaire n°8 posté par Paulin le 07/06/2008 à 16h12

En réponse à Paulin. La communauté de la Fraternité Saint-Pie X d'Amiens est bien antérieure à la création d'une messe périodique accordée dans le cadre du Motu Proprio.
Lorsqu'on fréquente régulièrement une église avec son ou ses prêtres et tout ce qui en découle, il est normal qu'on ne soit pas obliger d'en changer pour aller s'aggréger à une toute nouvelle communauté dont on ne connaît pas le prêtre et dont la messe n'est célébrée qu'un dimanche sur deux. Ce qui motre bien qu'il n'y a certainement pas de suivi tel que cathéchisme et formation adéquate.

De plus le pasteur du troupeau devraait se réjouir de la multiplication des lieux de messe.

Mais après avoir pris connaissance de l'article du père Delorme chargé du dialogue islamo-chtétien, qui estime qu'évangéliser pourrait nuire à l'unité du peuple algérien, force est de constater que dans tous ces signes visibles il y a une réelle parenté.

Commentaire n°9 posté par Gentiloup le 07/06/2008 à 15h41

Effectivement, l'évêque a accordé une première messe dans le rite traditionnel à Amiens cet hiver, après le début des messes à la rue. Le but semblait clair : diviser cette communauté alors que l'évêque ne proposait cette messe qu'un dimanche sur deux, comme si l'homme se satisfaisait de manger un jour sur deux, ou de respirer une minute sur deux...

Jusqu'à une époque récente, un prêtre ordonné avant le Concile avait gardé la messe traditionnelle à Domqueur. Il n'a subit que persécution de la part de l'évêque. Il ne fut pas remplacé, par refus de l'évêque. Il est vrai qu'après toutes ces messes qui se faisaient en plein air et qui plaçaient l'évêque dans une totale contradiction, une nouvelle messe traditionnelle fut accordée aux fidèles de Domqueur.

Ce sont là les fruits secondaires de l'action de ces catholiques à la rue qui ne faiblissent pas, malgré les tentatives de zizanie.

Commentaire n°10 posté par Ennemond le 07/06/2008 à 13h44

Est ce vraiment "la communauté catholique traditionnelle" d'Amiens qui fait face à ce problème, ou seulement une partie ?
N'y a-t-il pas déjà une messe St Pie V à Amiens, célébré en accord avec le diocèse ?

Commentaire n°11 posté par Paulin le 07/06/2008 à 12h58