Lorsque vous vous êtes entrenu avec un
prêtre, votre intention est-elle de lui obéir ou de suivre ses préceptes ?
Nous devons-nous, en tant que catholiques, d'obéir à nos prêtres ou d'entendre les bons principes et règles qu'ils nous
prescrivent ?
Une discussion à mon sens intéressante, développée sur le Forum Catholique, à retrouver en cliquant ici.
Illustration : Kiroff, auteur du dvd Agapé scènes de la vie de Jésus
www.agape-dvd.com
Guerres de religion et conséquences
par l'auteur du dvd
Agapé scènes de la vie de Jésus
www.agape-dvd.com
Le site InfoCatho en est encore tout bouleversifié. Ce site qui est hébergé "par les services informatiques de la Conférence des
évêques de France auxquels (il apporte sa) contribution éditoriale par les homélies dominicales, la biographie quotidienne des saints, la recension de "nominis", la documentation liturgique,
etc ..." entend "témoigner de la vie de l'Eglise sur les cinq continents". Un petit bijou que ce dernier article consacré à la Communion à genoux ou debout. C'est
toujours un régal que de lire ces lignes inquiètes de ces catholiques qui n'hésitent pas à appeler au secours les Pèrrrrrrres de l'Eglise, lorsque cela semblerait les arranger.
A GENOUX, DEBOUT... QUELQUES MISES AU POINT
Lors de la messe que Benoît XVI a célébrée le dimanche 15 juin à Brindisi, les fidèles qui ont reçu la
communion de ses mains ont été invités à s’agenouiller. Les autres prêtres distribuant la communion ce jour-là le faisaient aux fidèles debout.
Depuis la nomination, en octobre dernier, du nouveau maître des cérémonies pontificales, Mgr Guido Marini, les
liturgies présidées par Benoît XVI ont pris un tour plus traditionnel, avec la réapparition d’ornements liturgiques du XIXème et du début du XXème siècle.
Ce retour de Benoît XVI à un style liturgique qui est moins en usage depuis la
rénovation liturgique impulsée par Vatican II, provoque des réactions inquiètes de la part de la majorité des fidèles. D'autant que ce rite liturgique "à genoux" n'est pas dans la
tradition. Les Pères de l'Église recommandent la communion debout, en signe de la Résurrection et l'ensemble des Églises orientales, qu'elles soient
catholiques, orthodoxes ou pré-chalcédonniennes y sont très attachées en raison même de son sens théologique.
Au Saint-Siège, on tient à minimiser cet événement de Brindisi, en soulignant que les autres prêtres distribuant la communion ce jour-là le faisaient aux fidèles debout. "Il y a différentes
façons de recevoir la communion", rappelle-t-on. C’est ce que précise la Présentation générale du Missel romain latin : "Les fidèles communient à genoux ou debout, selon ce qu’aura établi la
Conférence des évêques."
Mgr Guido Marini devrait prochainement faire une mise au point sur ce sujet.
En fait, pour commenter ce geste de Benoît XVI, la presse "générale", peu au courant de la liturgie, a repris une
déclaration faite en février par Mgr Malcolm Ranjith, secrétaire de la Congrégation pour le culte divin, sur le site Internet traditionaliste Petrus : "Je suis convaincu de l’urgence du
réexamen de la pratique de la communion donnée dans la main, du retour de la distribution de l’hostie aux fidèles directement dans la bouche, sans qu’ils la touchent."
Le point de vue de celui qui est le numéro deux de la liturgie au Vatican a été attribué un peu rapidement par certaines agences comme étant le point de vue du Pape.
Mgr Ranjith parlait en son nom personnel, commentant les paroles du Pape le 22 mai : "Nous,
chrétiens, avait-il expliqué dans son homélie consacrée à l’adoration eucharistique, nous nous agenouillons seulement devant le Saint Sacrement parce que, en lui, nous savons et croyons être en
présence de l’unique et vrai Dieu."
Le Pape n’avait alors absolument rien dit, ni ce jour-là ni à quelque autre moment, quant au mode de communion (dans la bouche ou dans la main, debout ou à genoux). On tient à le souligner au
Vatican [sic]. (information : Service de presse du Vatican [re-sic] )
L'Eglise se trouve dans sa plus profonde crise depuis la Réforme, affirment les auteurs du document. Il n'y a "plus aucun espoir" d'unité avec l'aile libérale de la
communauté, qui accepte des prêtres homosexuels dans l'Eglise, a écrit, selon le "Daily Telegraph", l'archevêque nigérian Peter Akinola, porte-parole des anglicans conservateurs. Ajoutant: "Nous
nous trouvons maintenant devant un moment décisif". Ce point de vue est également partagé par l'évêque Michael Nazir-Ali, de Rochester en Grande-Bretagne, pour qui une séparation est inévitable
et les fractions irréconciliables.
L'aile séparatiste est surtout représentée par des responsables ecclésiaux d'Afrique et d'Asie. Elle représente environ la moitié des quelque 78 millions d'anglicans répartis dans le monde. Les
points de division touchent également l'accès des femmes à la prêtrise et à l'épiscopat, accepté et mis en pratique par plusieurs Eglises nationales.
Le document de 89 pages, rédigé par des évêques de haut rang, a pour titre "Le chemin, la vérité et la vie". Il est destiné à préparer une conférence, qui se déroule du 22 au 29 juin à Jérusalem
et Amman, sur l'avenir de la Communion anglicane. Cette rencontre précède la Conférence de Lambeth, la plus haute instance de la Communion anglicane mondiale, qui siège fin juillet à Londres.
Quelque 280 évêques anglicans ont déjà annoncé qu'ils allaient boycotter ce rassemblement, pour participer à la conférence alternative de Jérusalem.
C'est en 2003 que la mèche a été allumée avec la nomination du Révérend Gene Robinson, un prêtre ouvertement homosexuel, comme évêque épiscopalien dans le New Hampshire aux Etats-Unis.
(apic/kna/ak/bb)
20.06.2008 - Apic
Lisu dans Lyon Mag daté de juin 2008, n°181, p.19.
Une nouvelle
église va être construite à Vaulx-en-Velin, à l’angle de la rue Cuzin et de l’avenue Pablo-Picasso, d’ici 2011. Sur une surface totale de 1000 m2, cette église catholique qui prendra le nom de
Saint-Thomas disposera de 450 places mais aussi de bâtiments annexes comme un oratoire et des salles paroissiales. C’est le collectif d’architectes lyonnais Siz’-ix qui a remporté l’appel
d’offres parmi vingt candidats, ayant conçu une église à l’architecture résolument moderne, avec quelques touches de couleurs. Coût du projet : 2,5 millions d’euros.
A noter que deux autres lieux de culte vont être construits à Vaulx-en-Velin : un temple protestant dans le quartier de la Soie, qui sera inauguré en septembre, et une mosquée au Mas du Taureau.
Lisu sur le site du diocèse de Besançon :
Bonjour,
Tu es jeune, lycéen(ne), étudiant(e), jeune professionnel(le), jeune marié(e) ?
Nous avons plein d'activités à te proposer :
Messes du mardi soir :
Organisée par l'Escale Jeunes
Messes "redécouverte" :
Organisée par la Pastorale des Jeunes du doyenné de Besançon
Le premier et troisième samedi du mois à 18h.
Aumônerie des lycées :
(Aumônerie de l'Enseignement Public des lycées de Besançon)
Les mercredi, tous les 15 jours, entre 17h30 et 20h30. Thèmes de réflexion et d'échanges : partager sa vie, sa foi, prier, vibrer, rencontrer, manger, rire...
Nous assurons aussi des permanences dans les lycées. Pour en savoir plus, va voir sur www.aepb.net
Aumônerie étudiante :
Des rencontres à l'Aumônerie étudiante les jeudi soir (tous les 15 jours) à partir de 19h, avec pic-nic, prière, partage, réflexion, échanges et rigolades !
Groupe de prière de l'Emmanuel :
Tous les lundi à 20h30 !
Groupe Jeunes Professionnels :
Le Vendredi à 19h (rencontres mensuelles)
Groupe "Jeunes couples chrétiens d'aujourd'hui" :
Le Vendredi à 20h15 (rencontres mensuelles)
L'Escale Jeunes, c'est aussi une communauté composée de :
8 jeunes (4 gars, 4 filles), 3 prêtres, 1 couple
Pour mieux connaître l'Escale jeunes, n'hésitez pas à faire un tour ici.
On trouve sur le Forum Catholique un certain nombre de reportages photographiques sur diverses processions de la Fête-Dieu organisées ce dimanche.
- A St Nicolas du Chardonnet (Paris)
- A Villars-les-Dombes (diocèse de Belley-Ars)
- A Saint-Eugène (Paris)
- A Montmirail (diocèse du Mans)
On pourrait faire nettement mieux, si chacun y mettait du sien.
Ce message est laissé ouvert aux commentaires pour permettre à tout éventuel internaute disposant de photographies de telles processions de les mettre en ligne ou d'indiquer un lien.
Des chiffres inquiétants sur tous les plans au niveau de l'Europe.
CITE DU VATICAN, 27 MAI 2007 (VIS). La nouvelle édition de l'Annuaire statistique de l'Eglise fournis les données relatives à la situation et aux actions qu'elle a
mené entre 2000 et 2006 dans les différentes régions du monde. La présence des catholiques est stable, autour de 17,3% de la population globale. Bien que l'Europe représente 25% de la
communauté mondiale, sa croissance est inférieure à 1%. En Amérique et Océanie le nombre des baptisés croît moins qu la population (9,4 et 7,6%). L'Asie a été stable en 2006 tandis que
l'Afrique a enregistré une croissance double par rapport aux pays asiatiques. Le nombre des baptisés est passé de 130 millions en 2000 à 158,3 millions en 2006.
En sept ans également le nombre des Evêques est passé de 4.541 à 4.898 (plus 7,86%). Le clergé diocésain et religieux s'est légèrement accru (augmentation mondiale de 0,51), passant de 405,178 à 407.262. En Afrique et en Asie il croît de 23.24% et 17,71%. L'Amérique est stable tandis que l'Europe et l'Océanie baissent de 5,75% et 4,37%. Le nombre des prêtres séculiers gagne 2%, passant de 265,781 à 271,091, tandis que les religieux continuent de décroître. Ils étaient 136.000 en 2006 (- 2,31%). Le clergé européen diminue encore. En 2000 il est à 51% du total, et à 48% en 2006. L'Asie et les Amériques représentaient en 2006 21% des prêtres contre 17,5% sept ans plus tard. L'Amérique représente environ 30% du total et l'Océanie un peu plus d'1%.
Les religieux non prêtres étaient 55.057 pour aujourd'hui 55.107. En Europe on enregistre une forte diminution (- 12,01%) ainsi qu'en Océanie (- 16.83%), tandis que l'Amérique est stable et que l'Asie augmente de 30,63% et l'Afrique de 8,13%. Les religieuses sont pratiquement le double des prêtres et quatorze fois plus que les religieux, dont le nombre diminue, passant de 800.000 en 2000 à 750.000 en 2006: 42% sont en Europe, 28,03 en Amérique, 20% en Asie. Les religieuses augmentent dans les continents dynamique comme l'Afrique (+ 15,45%) et l'Asie (+ 12,78%).
L'annuaire enregistre aussi l'évolution du nombre d'étudiants et de
séminaristes, diocésains comme religieux. Leur nombre global a augmenté de 110.583 à plus de 115,000 (+ 4,43%) en sept ans. Par contre, alors qu'en Afrique et en Asie les
candidats au sacerdoce sont plus nombreux, l'Europe subit une flexion de 16%.
.../ANNUAIRE STATISTIQUE 2006/LEV VIS 080527 (400)
Le cardinal italien Carlo
Maria Martini a confié certains de ses sentiments à l’égard de l’Eglise dans un livre d’entretiens publié en Allemagne: "Conversations nocturnes à Jérusalem". A 81 ans, l’ancien
archevêque de Milan y affirme par exemple :
"L’Eglise devra trouver de nouvelles idées concernant les vocations sacerdotales" avant d’affirmer que "la possibilité d’ordonner des viri probati (des
hommes mariés, ndlr) doit être évoquée". Le cardinal Martini aborde aussi la question du rapport entre l’Eglise et la sexualité, n’hésitant pas à évoquer
"malheureusement (…) les développements négatifs" de l’Encyclique Humanae vitae sur le mariage et la régulation des naissances de Paul VI (25 juillet
1968). Il souhaite aujourd’hui "un nouveau regard" de l’institution ecclésiale en la matière. Benoît XVI, estime-t-il, peut écrire une nouvelle Encyclique sur la sexualité et
"peut indiquer une voie meilleure que Humanae vitae".
[APIC - I-Media - 19.05.2008 - Antoine-Marie Izoard]
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